每日經(jīng)濟(jì)新聞 2021-11-05 20:03:05
在葛劍雄看來,文化底蘊(yùn)是一定時(shí)間、空間范圍內(nèi)積累的物質(zhì)文化與精神文化的總和,對城市可持續(xù)發(fā)展起著重要的作用。對城市可持續(xù)發(fā)展來講,文化的底蘊(yùn)能不能起到作用,前提是保護(hù)、保存,關(guān)鍵還在于創(chuàng)新?!皾M足民眾對美好生活的期望,讓這些文化資源為公眾所享、所用?!?/p>
每經(jīng)記者|丁舟洋 實(shí)習(xí)生 鄭紫緒 每經(jīng)編輯|董興生
城市發(fā)展的今天和未來,離不開人們對城市歷史、城市文化的認(rèn)識(shí)。
11月5日的2021世界文化名城論壇全球大會(huì)沙龍,匯集了來自全球各地的智慧。倫敦市副市長賈斯汀·西蒙斯、華沙市副市長阿爾多納·馬切諾斯卡-戈拉、倫敦市政府文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)世界城市運(yùn)營高級主任杰基·麥克納尼、復(fù)旦大學(xué)資深教授葛劍雄、成都天府文化研究院譚平院長、四川方所總經(jīng)理徐敏、世界文化名城論壇中國區(qū)代表宋曦、南京創(chuàng)意中心副主任郝媛媛等中外嘉賓,以“線上+線下”的方式,用國際化視角共同探討城市文化發(fā)展。
“藝術(shù)與文化是一座城市的氧氣,也是城市的生命與靈魂。在全球疫情蔓延的當(dāng)下,文化對于城市重要性更加凸顯,是城市保持活力的重要因素。”賈斯汀·西蒙斯表示,“我們正在嘗試探索文化在后疫情時(shí)代將扮演什么樣的角色,我們想要一個(gè)怎樣的未來。”
在葛劍雄看來,文化底蘊(yùn)是一定時(shí)間、空間范圍內(nèi)積累的物質(zhì)文化與精神文化的總和,對城市可持續(xù)發(fā)展起著重要的作用。對城市可持續(xù)發(fā)展來講,文化的底蘊(yùn)能不能起到作用,前提是保護(hù)、保存,關(guān)鍵還在于創(chuàng)新。“滿足民眾對美好生活的期望,讓這些文化資源為公眾所享、所用。”
2021世界文化名城論壇全球大會(huì)通過線上云端相聚的方式,以成都、倫敦為雙主會(huì)場,以巴黎、阿姆斯特丹等40余個(gè)城市為分會(huì)場,圍繞“世界公園城市——文化與可持續(xù)發(fā)展”主題,來自全球城市規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域的專家學(xué)者、政府機(jī)構(gòu)及企業(yè)代表進(jìn)行了一場深刻的全球思想盛宴。
“城市將繼續(xù)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力,而我們需要重新強(qiáng)調(diào)城市的人性化——宜居、共情和可持續(xù),文化將成為其核心。”針對文化-城市生態(tài)以及文化在應(yīng)對氣候變化中扮演的角色,在世界文化名城論壇全球大會(huì)公眾沙龍上,賈斯汀·西蒙斯在線分享了她的理解和觀察。她認(rèn)為,全球疫情背景下,文化讓城市保有活力,并將助力城市可持續(xù)發(fā)展。
葛劍雄表示:“很多文化遺產(chǎn)具有不可復(fù)制、不可再生和不可再現(xiàn)的特性,所以城市可持續(xù)發(fā)展的前提是對這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行很好地保護(hù)、保存,保證它們得到盡可能原始的延續(xù)和傳承。”
以昆曲為例,前些年,昆曲傳承遇到了困難,學(xué)者白先勇做了“青春版《牡丹亭》”“昆曲進(jìn)校園”等創(chuàng)新行動(dòng)。葛劍雄認(rèn)為,這些活化方式非常好,但活化的同時(shí),原來的昆曲也要完整地傳承。“有的昆曲老藝人跟我講,原來的《牡丹亭》是演三天的,這種版本的昆曲也應(yīng)由傳承人原原本本地傳承下去,在此基礎(chǔ)加上創(chuàng)新和活化,這樣才是可持續(xù)的。保護(hù)文化遺產(chǎn)既是對歷史的回望,也是對未來的展望。”
城市是文化的容器,在城市文化發(fā)展過程中也需要公眾參與。公眾是文化產(chǎn)業(yè)的主體與受眾,了解公眾真實(shí)需要的文化,是文化產(chǎn)業(yè)研究的一項(xiàng)重要課題。
葛劍雄認(rèn)為,對于城市來講,文化基礎(chǔ)設(shè)施首先是公共性的,但是如果有私人的文化投入也是好事。“以倫敦為例,私人的建筑也可以成為文物,政府通過法律要求私人收藏或者家族花園向公眾開放。我們可以參照這些原則,充分調(diào)動(dòng)民間的積極因素,在總的文化規(guī)劃下鼓勵(lì)文化建設(shè),包括保護(hù)、收藏。”
“天府文化和傳統(tǒng)巴蜀文化有所區(qū)別,傳統(tǒng)的巴蜀文化本質(zhì)上是農(nóng)耕文明為主的文明。而天府文化是兩千三百多年成都都市生活、生產(chǎn)、創(chuàng)造所積淀的價(jià)值觀和生活方式,讓成都成為一座生活非常幸福的城市。”譚平表示,文化對城市生活的塑造分為自發(fā)性和引領(lǐng)性,前者主要由公眾參與,后者應(yīng)該由政府多擔(dān)一點(diǎn)責(zé)。
眼下,很多城市都在支持實(shí)體書店的發(fā)展,葛劍雄曾向政府建議,政府給實(shí)體書店的資助應(yīng)該是有條件的,比如書店里必須提供公眾閱讀的場所,必須開展公益的文化活動(dòng)。如此一來,一方面解決了實(shí)體書店的生存問題,一方面也提升了城市的文化服務(wù)水平。
對此,徐敏深有同感。“疫情之前,我們書店每年都舉辦上百場線下的文化活動(dòng),包括講座、論壇、音樂會(huì)、讀書會(huì)等。嘉賓們覺得成都大眾的提問水平、反饋素質(zhì)非常高,通過與他們的互動(dòng),這些來自全球各地的文化名人對城市留下獨(dú)特的印象。而來參加活動(dòng)的公眾們,其實(shí)是來尋找與他同頻的人,對個(gè)人的生活是一種安慰和鼓勵(lì)。”
徐敏表示,文化的投資應(yīng)該是以政府為主,政府結(jié)合民間力量一起探討真正的宏觀頂層邏輯、頂層構(gòu)架,同時(shí)民間力量也要有這樣的情懷來參與公共文化的建設(shè)。城市中宏大的建筑與城市大的敘事和城市規(guī)劃有關(guān),這也使得這些建筑的同質(zhì)性較高,區(qū)別性較小,但小空間是城市活力和特色的體現(xiàn),就有很多私人參與。
“城市文化最高的境界,就是在文化范圍內(nèi),所有人都感到物質(zhì)上和精神上的幸福。”葛劍雄總結(jié)道。
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